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今参局窝在唐兴的怀里,越待着越安心,就越愿意赖着唐兴不撒手。
倭国的男儿不丈夫,所以倭国就没有安宁,上下皆苦楚。
这什么是大丈夫?《孟子》曰:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
大丈夫居于天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。
若是得志,则与民同行循正道而往蒸然盛世,若不得志,亦独善其身,不惹事,更不怕事,
富贵不能迷惑他的思想,贫贱不能改变他的品德,威武不能屈服他的意志,这边是仁义礼的君子,大丈夫也。
但凡是倭国有一个男儿是大丈夫,无论是足利义政、细川胜元、山名氏、斯波氏,倭国幕府将军、三管领、守护代等等,但凡是有一个人是大丈夫,袁彬等人就不可能在倭国有今日这般权势。
为了自己一家之私,至天下生民而不顾,都称不上大丈夫三个字。
今参局是御令,可她一个妇道人家,她解决不了倭国的问题,她不能让倭国的男人有种起来。
当唐兴出现的时候,今参局才知道,原来,男人原来还能是这般模样。
“中原多丈夫,这话,有理。”唐兴认真思索了半天,发现今参局说的有理,这的确是中原的特产,而且是非常珍贵无比的、天下独一份的特产。
今参局看着海天一色,愣愣的说道:“中原之所以是中央之国,万国朝贡、天下来贺的天朝上国,正是因为如此,若是中原没了丈夫,不过是一个虚弱无比的空架子,便可任人欺辱,被人踏门侵户,也只能唾面自干。”
“我一外番女子,说句不太恭敬的话,这不是危言耸听,中原不是没有过这样的至暗时刻,比如大明文人连皇帝都不称的晋朝,比如对蛮夷俯首称臣的南宋,比如正统年间。”
唐兴眉头紧蹙的说道:“大明读书人对司马家不太尊重,连皇帝都不叫的吗?不过司马家自己不尊重自己,那就怪不得后人了。”
“我不赞同你的话,魏晋南北亦有金戈铁马的刘裕,南宋亦有撼山易撼岳家军难的岳飞,正统年间亦有于少保戡乱匡正,他们不是大丈夫吗?”
今参局摇头说道:“刘裕北伐回朝后,深陷党锢之祸,一生之志深陷泥潭而不得,岳飞更是被那赵家皇帝亲自下
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